خانه / تاریخ موسیقی ایران / پس از اسلام / سلسله صفویه
از سلسله صفویه تا زمان تدوین ردیف (قرن بیستم)
اصفهان در زمان صفویان ¹ پایتخت شد. شاهان صفوی، اسلام شیعه را به عنوان مذهب رسمی در کل ایران قرار دادند که یکی از پیامدهای متعدد آن مربوط به موسیقی و سایر اشکال هنری است.
به گفته ساسان سپنتا، «نقاشی و فلزسازی در زمان صفویان رواج بیشتری یافت. همچنین پیشرفت های قابل توجهی در زمینه معماری وجود داشت و طرح های جدیدی در این زمینه معرفی شدند. متأسفانه موسیقی دچار افت شدید شد و به جنبه‌های نظری آن توجه چندانی نشد. موسیقی به دلایل مذهبی ممنوع شد و دیگر مورد توجه یا قدردانی از نوازندگان نبود. اما در هند داستان متفاوتی وجود داشت: موسیقی ایرانی شهرت یافت. ادبیات و معماری فارسی نیز اهمیت یافت و تأثیر زیادی بر ادبیات و معماری شبه قاره گذاشت.
«به دلیل اعتقادات مذهبی در دوران صفویه و زند، موسیقی تنها هنر مغفول ماند در حالی که معماری و نقاشی شکوفا و شکوفا شد. اما نشانه‌هایی از موسیقی مخفیانه باقی مانده بود که مهم‌ترین آنها اختراع سازی به نام شش تار توسط ضیاءالدین شیرازی و افزودن سیم چهارم به سه‌تار برای نواختن این ساز توسط مشتاق اصفهانی معروف بود.
مشتاق اصفهانی در سفر خود به کرمان کلاس های موسیقی برگزار کرد که با استقبال علاقه مندان به موسیقی مواجه شد. با این حال، این امر باعث خشم مردم مذهبی شد و سرانجام او را به قتل رساندند.» (نگاهی به موسیقی ایرانی، ساسان سپنتا)
در زیر آنچه سپنتتا در مورد سلسله زند می گوید آمده است :
سلسله زند توسط کریم خان زند در قرن هجدهم تأسیس شد و چهل و شش سال به طول انجامید. کشور آرامش و آرامشی را تجربه کرد که در دوران حکومت اشرف و محمود افغان و نادرشاه به سختی تجربه کرده بود. دیگر نبردها انجام نمی شد و هنر سرانجام زمانی برای شکوفایی دوباره پیدا کرد. هنرمندان، شاعران و تعزیه خوانان زمینه اجرای برنامه را پیدا کردند. در همین زمان، نهضت هنری در اصفهان آغاز شد و آن را بار دیگر پایتخت هنر کرد. در شیراز هم همین اتفاق افتاد. به جز پری خان، نوازنده سی تار، هیچ مدرکی دال بر وجود نوازندگان برجسته در آن دوران وجود ندارد.» (نگاهی به موسیقی ایرانی، ساسان سپنتا).
1- سلسله ای که در اوایل قرن شانزدهم کنترل ایران را به دست گرفت. رجوع کنید به: «سلسله صفوی»، دایره المعارف ایرانیکا:http://www.iranicaonline.org/articles/safavids